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martes, octubre 16, 2007

Sentimientos encontrados.... 




Sí. Eso me generan artefactos tales como el DVD KILL YOUR IDOLS, que se anuncia como una historia del NO WAVE de Nueva York, y de "aquellos que los siguieron". Si se tratara de tan sólo la primera mitad, es decir, de documentar la escena NO WAVE de 1978/80, con imágenes y entrevistas actuales a los veteranos....excelente! Siempre he creido que ese homenaje es necesario, dada la extraordinaria radicalidad y autenticidad de ese momento, y el injusto olvido en que han estado relegadas la mayoría de sus bandas y exponentes....Para la historia oficial pareciera que no había casi nada antes de Sonic Youth, y entre ellos y Nirvana se creó el mito del indie rock como un fenómeno más bien noventero....y bueno...no necesito repetir yo toda la mierda usual que se dice sobre esta historia....Pues bien: todos ya deberían saber que SY parece haberse construido literalmente sobre lo que bandas como, por ejemplo, Theoretical Girls habían esbozado ya en plena explosión punk...Y no estaban solos: mucho antes estaba Suicide (se ven acá dos momentos en vivo muy interesantes), y por supuesto que la atención del documental este se centra en los que tal vez eran los mejores, como Teenage Jesus and the Jerks (de quienes se entrevista a Jim Sclavunos y a Lydia Lunch, quien dice que bandas como Television, Richard Hell, Patti Smith y los Dolls los inspiraban a hacer música, pero que ellos querían hacer algo "mucho más radical"), Contortions y DNA (conversaciones con Arto Lindsay), y entrevistas a Thurton Moore, Michael Gira (sí los Swans!: aparecen aquí también algunos registros de la fase inicial y más pesada de los Swans) y por supuesto que se entrevista largamente a Glenn Branca, mmmm, zzzzzzz....Hasta ahí, todo bien. Se puede apreciar a los Teenage Jesus en vivo, escuchamos de primera fuente acerca de la reputación que Lydia se había construido "desvirgando gente muy joven", y la película parece hasta aquí ser bastante exitosa en tanto hace ver y oir el espíritu de época de los más desesperados dentro de esa extraña ciudad, pero a partir de cierto punto, antes de la mitad, ya se saltan al "momento actual" representado por una pila de bandas realmente horribles como A.R.E Weapons, Black Dice, Gogol Bordello (que parece más influenciado por las bandas sonoras de Kusturica que por el no wave...) y hasta esa mierda realmente fome de Yeah Yeah Yeahs...sin que nunca resulte muy claro por qué chucha seleccionaron justo a estas expresiones "artísticas" contemporáneas y muho menos qué cresta tiene todo esto que ver con el sonido corrosivo, valiente, vanguardista y genuinamente PUNK de nuestros queridos héroes del no wave. La cuestión parece difícilmente comprensible si es que además tenemos en cuenta que no se incluye nada sobre otras bandas pilares del no wave, como los Mars, los Red Transistor y para qué decir de las expresiones menos rockeras del movimiento como los Blue Humans...Una verdadera mierda, una horrible forma de destruir un documental que pintaba para excelente, y que de esta forma pierde totalmente el foco hasta el punto que en los "extras" aparecen 5 mierdas en vivo, de las cuales 4 son esos pastiches de mierda y solo 1 es Teenage Jesus tocando en vivo en 1979 una canción por demás bastante breve. No digo más, pero me da rabia este tipo de maniobras de documentalista posmo. Pero seguiremos comentando documentales, que parece que todo el mundo está haciendo sobre lo que se le ocurra (sobre los Minutemen, sobre Ayler, sobre el Afro Punk, sobre el Hardcore Punk, sobre las Riot Grrrls, sobre el punk latino, el drunk punk, el mongo punk y por qué no, deberían hacer uno sobre los ex punks...).



Mejor ir y leer un poema de Maïakovski:

De niño

Fui favorecido con el don de amar.
Pero desde la infancia
la gente es domesticada por el trabajo.
Yo-
me largaba a la orilla del Rioni
y vagabundeaba
despreocupadamente.
Mamá se enfadaba:
“Este bribón!”
Papá blandía como un látigo su cinturón.
Y yo,
con tres falsos rublos en el bolsillo,
iba con la soldadesca a jugar al tresillo.
Sin el peso de botas,
sin el peso de camisas,
bronceado en el horno de Kutaisi,
volvía al sol la espalda
o la panza
hasta quedar saturado.
El sol se asombraba:
“No es más alto
que un enanito-
y sin embargo tiene
un corazón de adulto.
Pone mucho corazón
en todo lo que hace.
¿Cómo es posible que quepamos
en él
en un metro
yo,
el río
y todas esas rocas?”.

Pero, volvamos por un momento a la película Kill Your Idols. Es interesante que todos los veteranos entrevistados muestran una abierta desconfianza cuando no disgusto por lo que está haciéndose ahora...Se habla de que las bandas actuales no arriegan mucho, que se limitan a hacer mezclas de influencias, que obviamente cuando están tocando en festival organizados por Levi´s queda claro que se trata de algo muy distinto a lo que se estaba haciendo el 78. Y ninguno de ellos ha dejado de hacer música o actividades creativas en general, por lo mismo es que parecen tener una cierta integridad desde la cual realizar su crítica. Incluso llega a ser esbozado lo que yo creo es una muy buena vía de análisis: la ciudad ya no es la misma. Todas esas zonas proletarias y subproletarias tan subversivas han sido sanitizadas, gentrificadas y reconstruidas para una nueva clase media que teme mucho al delito, a la desviación, a la experimentación con excesos....Por ahí ya pasó Giuliani, la tolerancia cero, se derrumbaron las torres gemelas y según me informa mi amigo Esneider las ocupaciones de inmuebeles no duran más de dos horas porque efectivamente no se toleran...Y las nuevas bandas como las que muestra el documental se dedican a entretener y entretenerse en medio de este totalmente nuevo contexto psicogeográfico.....Esa NY del no wave parece que ya no existe, y en ese sentido, el contarste que se revela en este film es devastador. Pero no podría ser de otra manera, pues la música que se hace en una ciudad no está separada de las condiciones urbanas, sociales, políticas y culturales que forman la totalidad del entramado en que sus integrantes por distintas razones y con distintas tradiciones, obsesiones, objetivos y talentos se reunen a meter bulla.

Esto es lo que hace falta ahora: análisis psicogeográficos de las distintas escenas locales. Oh yeah. Le venderé la idea a FONDADART.

Por mientras, puede dirigirse a la Asociación Psicogeográfica de Nueva York.

viernes, octubre 05, 2007

Teenage Riot? 

Nuevos enfrentamientos callejeros en periferia de París
Viernes 5 de octubre de 2007



"Decenas de jóvenes se enfrentaron durante la noche pasada con agentes policiales y bomberos en suburbios de Saint-Dizier, ciudad del este de Francia, donde 2 edificios y 16 automóviles fueron incendiados. Según versiones oficiales, el hecho comenzó con el ataque de jóvenes munidos con piedras y barras de hierro a un vehículo de los bomberos y a una patrulla policial.

El alcalde de la ciudad, Francois Cornut-Gentille, declaró que los atacantes estaban "bastante organizados" y que "quedó la impresión de un golpe preparado, para que se hablara de ellos".

Las autoridades dijeron que los jóvenes intentaron sacar a los bomberos del vehículo y no lo consiguieron. Luego se dispersaron por la ciudad y, a su paso, dañaron edificios y vehículos, según la versión oficial".

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Las subculturas juveniles de los 80 ya han sido casi completamente exprimidas por la industria del revival. No me extrañaría que terminen exhibiendo "American Hardcore" en la TV, y por algo debe ser que el gil del director no se preocupó de referirse por ejemplo a bandas tan oscuras como los Dead Kennedys o Hüsker Dü. Hay que apresurarse a capturar las mercancías que ofrezcan los mejores contenidos, para desmercantilizarlas inmediatamente y hacerlas circular disponibles para el que quiera.

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Media Blitz: the Germs Story DVD. Entiendo que este producto fue confeccionado por el ex-baterista, Don Bolles (tam,bién baterista de VOX POP, un fragmento de entrevista reciente realizada por Mark Prindle apareció en estas mierdosas páginas hace unos meses), así que por lo menos pertenece a esos casos dond ela plata va a los viejos próceres que no en todos los casos han logrado manetener un estandar de vida decente. Pero no sé si eso justifica el que en 2 DVDs se incluya tan solo una presentación de menos de media hora, temas de audio que sólo se pueden escuchar en el DVD, y una historia de la banda contada por Bolles y con un "slide show". Pero vamos al grano: el concierto: brillante! o sea, Darby Crash está muy ebrio y subido en no se qué otra cosa, y pastelea, grita, se olvida las letras, las lee en un papel que termina por incinerar (me suena esa perfome, Il Consiglieri?), escupe, se cae, colpasa, y termina peleando con un sector del público, y Pat Smear (glorioso guitarrista que lamentablemente terminó su carrera en Foo Fighters) es el que en definitiva más se caleinta y más aforra, y ahí tocan otro tema y se acaba. 10 temas en total, sonido decente, una banda que se mantiene sólida acompañando los excesos de su frontman (me suena eso), y en definitiva, un momento histórico que jamás había imaginado presenciar. Crudo y apto para consumo reiterado. Las canciones adicionales por lo poco que oí parece que incluyen versiones que no son las de "discografía completa" en CD, así que parece que algo aportan. El slide show y entrevista no lo he observado, creo que quedará reservada su apreciación para una noche de insomnio. (Me gustaría presenciar esto con KG y PP, como en los viejos tiempos).

lunes, octubre 01, 2007

RENOVACIÓN COMUNISTA Y LUCHA ARMADA: Parte 2 



Ahora se me ocurrió esta fórmula: Entrego directamente la parte 2, porque la 1 no la he escrito y tal vez nunca lo haga. En la parte 1 pensaba referirme al planteamiento general y abierto de esa relación: la necesidad de rescatar el carácter dinámico y no-lineal del pensamiento y la praxis comunista, y la necesidad colateral de no fetichizar nunca una forma concreta e histórica de violencia, aislándola de su base, trasladándola mecánicamente a otro momento o lugar, renegando de formas previas, etc.


No tengo tiempo ni ánimo de escribir eso ahora. Me conformaré con recordar que estaba leyendo un texto de Albrecht Wellmer sobre la RAF (Fracción del Ejército Rojo), en que este frankfurtoriano tardío, discípulo de Adorno y Habermas, se plantea desde su posición de socialdemócrata ilustrado el tema de la violencia revolucionaria ejercida en en el primer mundo, y los extraños efectos políticos de las condiciones de represión, aislamieto e incluso demencia que afloraron en esa triste guerra sucia con que el Capital/Estado respondió a sus ataques (El texto es de 1979, se llama "Terrorismo y crítica de la sociedad", y está incluido en FInales de Partida, Valencia, Frónesis, 1993). Buen texto. No sé si por ese tipo de reflexión genuinamente materialista, "civilizada" y crítica (no por ser un socialdemócrata posmo Wellmer deja de reconocer a los compañeros como compañeros) le habrán dado el año pasado el Premio Adorno, de la ciudad de Frankfurt del Meno, consistenten no se cuantos miles de euros y homenajes por doquier. "¿Cómo pasaron de ser socialistas radicalizados en la violencia de una manera semilúcida a aislarse tanto en la espiral destructiva amarga y hasta demencial de los momentos posteriores ?" pareciera ser la pregunta que se intenta responder (en ua serie de reflexiones que inevitablemente me hacen pensar en ciertos procesos vividos por acá en los 90).



(Andreas Baader , Ulrike Meinhof)

Con este ejemplo en mente me tropezaba hace un rato luego de comprobar una vez más que el Movimiento Ibérico de Liberación merecería mucha mayor atención si consideramos que la lucidez y radicalidad marxiana y proletaria de la producción teórica y actividad práctica del grupo lo hacen tan atípicos en su contexto (Por ejemplo, ¿qué más alejados podrían estar estos comunistas en armas de las alucinaciones/mistificaciones propias de gente como Tim Leary, Lennon o Eldrige Cleaver?). No obstante, la estética "pop" de la época se colaba en cierto sector de la militancia, a través del uso de comics "contraculturales" y ciertas expresiones como su revista CIA (conspiración internacional anarquista).





(Vendrá un momento en que la teoría y la práctica se encontrarán de verdad", Comic tergiversado en la revista CIA N°2)

En 1970/71, el MIL encomendó a su equipo "teórico" la confección de un documento que diera cuenta de la verdadera naturaleza del contenido del proyecto comunista formulado en su momento por Marx y Engels, representado fielmente en la praxis de la Comuna de París y luego retomado durante el siglo XX esporádicamente en el movimiento de los Consejos Obreros..., proyecto terriblemente tergiversado y combatido en las décadas previas a los años 70, sobre todo en el momento del desarrollo del capitalismo de estado en el bloque del Este...´

"El mamotreto" fue el nombre no oficial del resultado de este esfuerzo: un enorme texto titulado "La revolución hasta el fin", que aborda además una serie de cuestiones que apuntaban a facilitar la continuidad y radicalización de las nuevas luchas que se estaban librando, para despejar cualquier posibilidad de recuperación, de alienación y derrota.


En el cierre del mamotreto el MIL nos formula sus "exigencias mínimas a la actividad revolucionaria":

1 SOLO HAY ACTOS REVOLUCIONARIOS EN LA MEDIDA EN QUE SE PLANTEAN EN EL CONTEXTO DE UNA REVOLUCIÓN TOTAL: LA DEL COMUNISMO.
2 LA AUTÉNTICA REVOLUCIÓN SE PLANTEA COMO LUCHA DE ALCANCE INTERNACIONAL.
3 LA LUCHA DE CLASES TIENDE A FORMAS MÁS AUTÓNOMAS QUE SE INTEGRAN EN EL MOVIMIENTO INTERNACIONAL DE LOS CONSEJOS OBREROS.
4 EL AUTÉNTICO PENSAMIENTO COMUNISTA HA SIDO ENCARCELADO Y FALSIFICADO. LA RENOVACIÓN DEL PENSAMIENTO COMUNISTA IMPLICA UNA RENOVACIÓN DE LA PRAXIS. EL COMUNISMO ESTÁ EN LA VIDA.
5 FRENTE A LAS ORGANIZACIONES SEPARADAS-ALIENADAS DE LA LUCHA DE CLASES, EL PROLETARIADO NECESITA PONER EN PIE LA ORGANIZACIÓN REVOLUCIONARIA DE LA CLASE QUE LE PERMITA REALIZAR SU PROPIA LUCHA DE CLASES

Una página dedicada al rescate y difusión de textos y la obra del MIL/Grupos Autónomos de Combate y Ediciones Mayo 37 ha sido inaugurada hace poco, en castellano, catalán y francés. En ella, además de "Revolución hasta el fin", que se encuentra subido íntegramente al sitio, se encuentran muchos otros importantes documentos como por ejemplo el "Estudio Económico (Capital/Trabajo)" confeccionado en 1972 por el grupo en Barcelona en el contexto del inicio de un proceso masivo de convenios colectivos, elaborando una visión de conjunto de la crisis de la economía que pudiera servir al desarrollo de un nuevo ciclo de luchas que se iniciaban...; Tareas Político-Prácticas de una Biblioteca Socialista, que revela lo que el grupo pretendía al comenzar a publicar una serie de textos -cuyo conocimiento se consideraba de vital importancia- para ser distribuidos en el medio proletario catalán; Correspondencia con la librería ultraziquierdista "La Vieille Taupe" de Francia (una de las fuentes de alimentación teórica del MIL, donde se reunían Jean Barrott, P. Guillaume y varios más del entorno consejista/prositu/bordiguista); etc.


En el sitio ( www.mil-gac.info/ ) se anuncia que se van a ir subiendo una serie de otros documentos tanto del MIL como las reediciones que hacían de materiales de los grupos, tradiciones y revistas que los influenciaron o con que estaban en contacto... (Barrot, IS, Socialisme ou Barbarie, ICO....).

"No es que el fin no justifique los medios, sino que el fin juzga, en la práctica, a los medios" (MIL).

Comunistas de internet: descarguen los textos (que hasta ahora eran muy inaccesibles). lea, comparta, difunda, dispare.


COMUNICADO mil/gac

difundido despues de la expropiacion del 28 novienbre 1972

ESTA EXPROPIACIÓN, JUNTO CON LAS ANTERIORES, TIENE COMO OBJETIVO APOYAR LA LUCHA DEL PROLETARIADO CONTRA LA BURGUESÍA Y EL ESTADO CAPITALISTA. POR ELLO, LOS REVOLUCIONARIOS SE APROPIAN PARA SU LUCHA DEL DINERO ROBADO POR LOS CAPITALISTAS A LA CLASE OBRERA. LA LUCHA DIARIA DEL PROLETARIADO CONTRA EXPLOTACIÓN OBLIGA A LOS GRUPOS REVOLUCIONARIOS DE COMBATE A REALIZAR LAS ACCIONES NECESARIAS PARA QUE DICHA LUCHA ALCANCE SUS OBJETIVOS REVOLUCIONARIOS. MIENTRAS LA REPRESIÓN DE LOS CAPITALISTAS SE ABATIRÁ SOBRE LA CLASE OBRERA, EL PROLETARIADO DE TODOS LOS REVOLUCIONARIOS SEGUIRÁN ATACANDO CAPITAL Y SUS LACAYOS ALLÁ DÓNDE SE ENCUENTREN

(Del Comunicado de autodisolución de los MIL como organización "político-militar" y consolidación de la nueva organización, los Grupos Autónomos de Combate, agosto 1973, CIA N° 2):



Una asociación de revolucionarios es la que lleva hasta sus últimas consecuencias una crítica unitaria del mundo. Por crítica unitaria entendemos la crítica global contra todas las zonas geográficas donde se instalan las diferentes formas de separación socio-económica y también pronunciada contra todos los aspectos de la vida.

No va hacia la simple auto-gestión del mundo actual por las masas sino hacia su transformación ininterrumpida, la descolonización de la vida cotidiana, la crítica radical de la economía política, la destrucción y superación de la mercancía y del trabajo asalariado. Tal asociación rechaza toda reproducción en ella misma de las condiciones jerárquicas del mundo dominante. La crítica a las ideologías revolucionarias no es otra cosa que el desenmascaramiento de los nuevos especialistas de la revolución, de las nuevas teorías que se sitúan por encima del proletariado.

El “izquierdismo” no es más que la extrema izquierda del programa del Capital. Su moral revolucionaria, su voluntarismo, su militantismo, no son otra cosa que productos de esta situación. Van encaminados a comprobar y dirigir la lucha de la clase obrera. Así toda acción que no lleve una perspectiva de crítica y rechace total del Capitalismo, queda dentro del mismo y es recuperada por él. Hoy día, hablar de obrerismo y militantismo, y llevarlo a la práctica es querer evitar el paso al comunismo.

Hablar de acción armada y de preparación de la insurrección es lo mismo: hoy día no es válido hablar de organización político-militar; tales organizaciones forman parte del “racket” político-militar y sus miembros se disponen a asumir la profundización comunista del movimiento social.

Conclusiones definitivas del Congreso de MIL

Agosto 1973



Post-data:

El terrorismo y el sabotaje son armas actualmente utilizables por todo revolucionario. Terrorismo mediante la palabra y el acto. Atacar al Capital y a sus fieles guardianes –sean de derechas o de izquierdas- tal es el sentido actual de los GRUPOS AUTÓNOMOS DE COMBATE que han roto con todo el viejo movimiento obrero y promueven unos criterios de acción precisos. La organización es la organización de tareas, es por ello que los grupos de base se coordinan para la acción. A partir de tales constataciones, la organización, la política, el militantismo, el moralismo, los mártires, las siglas, nuestra propia etiqueta, han pasado al viejo mundo.

Así pues, cada individuo tomará –como queda dicho- sus responsabilidades personales en la lucha revolucionaria. No hay individuos que se auto-disuelven, es la organización político-militar MIL que se auto-disuelve: es el paso a la historia lo que nos hace dejar definitivamente la prehistoria de la lucha de clases.


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